推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释(shì)是推(tuī)敲(qiāo)用来形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这一个词(cí)来(lái)自于诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原文(wén)及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩佛系心态是什么意思退之权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的地方长官，他(tā)正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队的(de)）第三(sān)节(jié)，还在(zài)不(bù)停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事(shì)物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定(dìng)：用(yòng)心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出(chū)推(tuī)和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任(rèn)务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关(guān)注推敲(qiāo)对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉话》一书记载(zài)着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长安参加科举考试(shì)，一(yī)天骑(qí)在(zài)驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心(xīn)琢磨词句(jù)，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还(hái)不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三(sān)部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间二人(rén)不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平(píng)民诗人(rén)结为好友。

　　推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛(dǎo)和(hé)韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道(dào)，留连累日(rì)，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复(fù)思考没(méi)有定下(xià)来，便(biàn)在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代(dài)理京城的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地(dì)做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被（韩(hán)愈(yù)）左右(yòu)的侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回(huí)答了(le)他在酝酿(niàng)的诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离(lí)开了眼(yǎn)前的事物(wù)，不(bù)知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排(pái)骑(qí)着驴(lǘ)马回家，一(yī)同谈论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次(cì)，首次。

　　赴(fù)举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。佛系心态是什么意思

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照(zhào)翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书(shū)记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得诗(shī)句(jù)道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘边的(de)树枝上(shàng)，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传(chuán)神，于是(shì)在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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